March 17th, 2016

ноги

Динамическая концепция личности в гештальт-терапии

Автор: Даниил Хломов

Сейчас, в этой короткой статье, я постараюсь объяснить Вам основные положения динамической концепции личности в гештальт-терапии. И я сам и довольно большая группа гештальт-терапевтов и тренеров использует эту систему в практической работе для понимания феноменологически (здесь-и-теперь) присутствующих реакций пациента и собственных ответных реакций в процессе психотерапии, супервизии или работы с группой. Вообще-то, эта концепция довольно сложная, и поэтому в предлагаемой статье я могу только попытаться показать какие-то основные черты и надеяться на то, что Вам удастся самостоятельно эти черты интегрировать. В одной известной притче четверо слепых описывали слона, после того как они познакомились с ним на близком расстоянии, и по этому описанию было очень трудно понять, что это за животное. Гораздо более ясно описан слон в школьном учебнике. Вот только тот, кто писал этот учебник, вряд ли когда-нибудь лично трогал слона. Я же сам выращиваю этого слона и поэтому мое описание, наверное, будет не лучше того описания, которое давали слепые. И еще одно замечание - в этой статье я не буду размещать ссылки на литературу по ходу текста: общий список литературы по этому вопросу слишком обширен и, на мой взгляд, цитирование в этом тексте только усложнит понимание.

Основное противоречие между гештальт-подходом и традиционными психоаналитическими, психологическими или психиатрическими концепциями личности заключается в том, что если мы следуем феноменологическому принципу и ориентируемся на то что происходит с человеком с которым мы работаем в данный момент - то какая-либо
типологизация, квалификация ' личностных нарушений пациента неприемлема поскольку противоречит принципу "здесь-и-теперь". Иначе говоря, в гештальт-терапии не существует понятия шизоидной личности. Конечно я могу .работать с больными шизотипическими личностными расстройствами * диагностированными по ДСМ-4 ) как гештальт-терапевт, но собственно диагностическая категория при этом будет взята из другой понятийной системы и поэтому не будет напрямую соотносится с гештальт-подходом. При феноменологическом подходе в психотерапии я не могу вешать ярлык - "невротик" - я могу только говорить о невротических реакциях и невротическом поведении, которое демонстрирует мой пациент в настоящий момент. Феноменологический подход - одна из базисных черт гештальт-терапии, а в то же время типологизация личностных характеристик человека - один из самых увлекательных и полезных в работе разделов психиатрии, психологии личности, психоанализа. Как же можно внести в работу гештальт-терапевта еще одно измерение - возможность феноменологически подходить к проявлениям личности человека?

Collapse )

promo ani_al march 2, 2013 20:08 52
Buy for 100 tokens
История приключений маленькой грустной пуси Вершинина и его подружки Кочневой http://ani-al.livejournal.com/796227.html (пуся фашист) http://ani-al.livejournal.com/808920.html (мое) http://ani-al.livejournal.com/795183.html (уголовное преступление пуси)…
ноги

Личность в динамике (гештальт-подход)

Оригинал взят у kreeyah в Личность в динамике (гештальт-подход)
В этой заметке я хочу своих читателей слегка ознакомить с одним из аспектов гештальт-подхода «Динамической концепцией личности» (Автор Даниил Хломов), чтобы дальнейшие мои заметки из этого цикла стали более понятными. У меня в планах осветить тонкости взаимодействия между собой в парных и семейных отношениях людей с различными личностными особенностями (очень уж вдохновил меня последний семинар по клинической гештальт-терапии!) Безусловно, каждый здоровый человек — это отдельная теория, но все же различные попытки структурировать знания вносят немного больше понимания в жизнь.

Collapse )
ноги

История ничему не учит

kreeyah :

   Я думаю, что в любой войне всегда есть инерция восприятия ситуации простыми людьми. В отличие от тех, кто ее, собственно, развязал.
   Люди, население, этнос, социальные группы и т.д. наделяют события своими проекциями, догадками, фантазиями, испытывая при этом очень сильные чувства. Ввязываются в противостояние, ненависть и деструктивные действия против других народов и групп. Потому что самый простой способ как-то соотнестись с тем, что происходит, и начать с этим справляться - это поделить всех на "наших" и ваших", на хороших и плохих.
   Причем специфическое отношение народов и т.д. друг к другу может радикально меняться, причем довольно стремительно (за примерами можно далеко не ходить). А тем временем, суть любого конфликта сводится, всего лишь, к преследованию своих интересов и амбиций лидерами стран, народов, социальных групп и т.д. Тупой расчет, не больше и не меньше. И лидеры также могут радикально менять направление своих действий, то выступая против кого-то, то объединяясь со вчерашними врагами.
   А люди, тем временем, попадают в ловушку пограничного расщепления и значительно усложняют жизнь себе и тем, против кого сейчас настроены. Без особого отношения сложно ведь убить человека, не правда ли...
    Все становится на свои места спустя долгие годы, когда сменяются поколения, и становится возможным беспристрастно разобраться в исторических фактах. Но как это ни грустно, история ничему не учит. Исправить положение может только глобальный прогресс человеческого сознания в сторону целостности и осознанности.